En un escenario de Star Trek en el que estaríamos lidiando con una especie más o menos humanoide de gran inteligencia pero desarrollo tecnológico inferior, es plausible que intentemos explotarlos. Esto sucedería con una fuerza abrumadora inmediata, o más gradual y engañosamente por grados, a partir de principios aparentemente pacíficos.
Mi base para esta hipótesis es casi toda la historia de la humanidad, más la noción de que ninguna cantidad de inteligencia es mejor para el tipo de artilugios de la era espacial que llevaríamos a cabo en tal encuentro si la otra especie todavía está experimentando algo así como una edad de piedra. Afortunadamente, podemos tener la oportunidad de cambiar nuestras formas antes de que la posibilidad sea factible (si alguna vez lo hace, lo cual, creo, es una pregunta abierta).
Por supuesto, es posible que el “primer contacto” tenga un carácter tan alejado del protocolo de la Flota Estelar como uno podría imaginar.
Este es un concepto brillantemente tratado en la novela Solaris de Stanisław Lem, que recomiendo de todo corazón si está interesado en el tema. Si, como yo, no lee polaco, puede consultarlo en la bien establecida pero cuestionable traducción al inglés a través de un intermediario francés, o en una nueva adaptación al inglés de Bill Johnston.
(Si lo desea, disfrute de las películas de Tarkovsky y Soderbergh, que son geniales por derecho propio, pero tenga en cuenta que no captan en gran medida el tono y el mensaje de Lem. La película de Soderbergh difiere bastante del material original, y ambos directores se centran más en la historia de amor que en la filosofía subyacente).
Solaris imagina el contacto humano y la interacción con el planeta homónimo, un mundo oceánico de dos soles que está claramente habitado por una poderosa inteligencia de algún tipo, pero uno cuya naturaleza es tan extraña y tan, bueno, tan no humanoide , que los científicos no pueden para comunicarse con él y solo puede acumular grandes cantidades de datos y análisis estadísticos impotentes sin hacer un progreso real.
El mar espeso, aceitoso, protoplasmático y espumoso que cubre el planeta a veces parece comportarse como un organismo único de proporciones gigantescas, demostrablemente usando campos gravitacionales para autocorregir la órbita del planeta, por ejemplo, para explicar las fuerzas irregulares ejercidas por su gemelo. estrellas. Puede evocar enormes formaciones geológicas que imitan su entorno, desde nubes pasajeras hasta vehículos exploratorios humanos, ya sea de manera precisa o caprichosa. Construye y destruye sin ceremonias estructuras laberínticas que parecen expresar conceptos matemáticos complejos mientras juegan deliberadamente con las leyes de la física.
Solaris incluso puede usar neutrinos para crear modelos de personas de sangre cálida, casi totalmente creíbles y de comportamiento normal, que nunca antes haya visto, extraídos de los recuerdos más poderosos emocionalmente de los exploradores humanos.
Pero no puede haber comunicación directa entre Solaris y sus visitantes; Su gran mar agitado se niega a responder al bombardeo agresivo por rayos X de cualquier manera medible, mientras que el líquido mismo se sale de su camino para evitar el contacto humano. No hay forma de asegurarse de que Solaris sepa lo que está haciendo, o tenga la intención de hacerlo. Sin intención, no hay comunicación; Todo es suposición.
Creo que la visión de Lem, aunque exagerada por el bien del arte, vale la pena reflexionar: debemos tener cuidado de distinguir entre lo que sabemos de nosotros mismos y lo que sabemos de lo que está ahí fuera. Nuestras ideas sobre la vida extraterrestre, y sobre la inteligencia alienígena en particular, probablemente tienden a ser mucho más antropomorfizadas de lo que creemos. Esto lo convierte en una buena narración, pero su base en la realidad podría ser bastante tenue.
Imaginamos posibles cohabitantes celestiales a nuestra propia imagen, de la misma manera que incluso nuestros sueños más fantásticos se construyen a partir de materias primas extraídas de nuestras vidas despiertas.
Es concebible que podamos encontrar una inteligencia mucho mayor que la nuestra sin darnos cuenta de que se está produciendo un encuentro. Es concebible que podamos ser los productos de tal inteligencia. Ahora, no tenemos ninguna razón tangible para suponer que le debemos nuestra existencia a otro ser, por lo que no es algo que debamos asumir. Pero, dadas las limitaciones de nuestro campo de visión ontológico, ¿cómo podríamos saber si somos los juguetes de alguna otra “mente”? ¿Importaría en absoluto?