¿Por qué los veganos condenan la matanza de animales, pero están de acuerdo con matar plantas vivas y cosechar pedazos de ellas?

Esta es una objeción común (y estúpida) al veganismo. Aquí está mi respuesta desde la perspectiva de un crudo vegano / fruitario.

¿Alguna vez se te ha ocurrido que hay ciertas partes de plantas que en realidad están destinadas a ser comidas por ciertas especies? Es decir, ¿la planta realmente quiere que alguien se los coma? En particular, ¿alguna vez se te ha ocurrido que un enorme árbol de mango probablemente no está gastando toda esta increíble cantidad de esfuerzo y energía en producir la carne alrededor de cada una de sus semillas por nada? Del mismo modo, ¿realmente crees que la planta de sandía está cultivando esta magnífica bola de carne por nada?

Por el contrario, toda esta carne presente en las frutas es un dispositivo biológico inventado para esparcir las semillas de la planta. Toma tomate, por ejemplo. La planta está “esperando” que cuando cierta especie coma esa fruta, pueda brotar en una nueva área debido a la movilidad del consumidor de fruta. Si prestas atención, notarás que las semillas no se digieren realmente en tu cuerpo y siempre salen intactas. Esto es cierto incluso para semillas relativamente suaves de tomate y pepino, y mucho menos para las de, digamos, granos. Sin embargo, no estamos hablando de granos aquí. Esos son para pájaros, no para humanos.

Los humanos no están separados de la naturaleza. De hecho, estábamos destinados a ser un enlace esencial en un ciclo biológico y alimentario. A este respecto, no somos diferentes de las ardillas que entierran nueces en el suelo para “activarlas” (es decir, apagan los inhibidores enzimáticos, por lo que la nuez es más fácil de digerir) y, a su vez, “olvidan” algunas en el suelo sin comiéndolos Nuestra tarea era muy parecida, excepto que estábamos asociados con diferentes tipos de plantas.

Como puede ver, cualquier intento de señalar el hecho de que las plantas están vivas al igual que los animales hace que el autor parezca desorientado en este paradigma.

Ugh, otra pregunta de “las plantas también tienen sentimientos”. Debes correr gritando cada vez que un paisajista poda un arbusto. Las plantas están vivas, eso es correcto pero eso es todo. El estudio que muestra que las plantas tienen sentimientos ha sido desmentido en los años setenta, ¿por qué lo estamos revisando? Las plantas responden a los estímulos, los animales son sensibles (tienen interés, son conscientes de sí mismos, sienten, piensan, procesan el pensamiento cognitivo). Las plantas no poseen un sistema nervioso central, los animales sí. Las plantas no huyen con miedo, los animales sí. Las plantas no dan a luz a crías jóvenes, los animales sí. Realmente, comparar animales con plantas es irrespetuoso, por decir lo menos. Eso significa que consideramos a los animales como a las plantas. Son individuos. ¿No caminas sobre tu césped? Mi suposición es que sí. ¿Camina sobre su césped cuando está cubierto de gatitos? Mi conjetura es no.

En el nivel espiritual, las plantas son etéreas (sin alma), los animales y los humanos son astrales (alma).

¿Tienes algún problema para cortar una papa? ¿Qué tal la garganta de un animal?

Desde una perspectiva budista, los animales son parte de los seis reinos en los que la mente (algunos lo llaman alma o conciencia) puede reencarnar. Esto significa que los humanos pueden reencarnarse como animales en la próxima vida y viceversa. Como los animales tienen una mente, definitivamente pueden sentir dolor, miedo y emociones. La diferencia es que tienen limitaciones para pensar de manera cognitiva debido a las limitaciones de su cuerpo físico. Es similar a un piloto de F1 que conduce un automóvil lento. No importa qué tan hábil sea el conductor, el automóvil tiene limitaciones. El vehículo es el cuerpo y el conductor es la mente.

Las plantas pueden ser un organismo vivo, pero no tiene una mente. Por lo tanto, no hay crueldad en comer plantas.

Por otro lado, hay mucho sufrimiento para los animales. Soportan una vida de prisión, dolor, soledad y miedo hasta el momento de su matanza. Y todo esto solo para satisfacer las papilas gustativas. Son seres sensibles como nosotros. Cualquier persona con mascotas puede decirle que se siente.

“Esta es una excusa que escucho mucho más a menudo de lo que esperaba. Incluso antes de ser vegano, nunca consideré que las plantas sintieron dolor y sufrimiento cuando las comimos y, sin embargo, por alguna razón desde que me volví vegano, es algo que constantemente me dicen.

Primero y más obviamente, es importante abordar la ciencia detrás de esto. Una planta carece de un sistema nervioso central, receptores de dolor y un cerebro, lo que significa que anatómicamente no tienen la capacidad de sentir dolor.

Si también consideramos que la razón principal por la que los animales humanos y no humanos sienten dolor es para alertarnos de que estamos en peligro o de que estamos lastimados y que necesitamos escapar de la situación en la que nos encontramos, una planta no puede moverse y, por lo tanto, cualquier dolor sería ineludible, haciendo la vida tortuosa para cualquier planta.

Lo que plantea la pregunta, ¿por qué las plantas alguna vez desarrollarían una característica tan terriblemente debilitante y destructiva, ya que va en contra del propósito fundamental de la evolución?

Si ahora vemos el “argumento del dolor de las plantas” desde un punto de vista creacionista, ¿por qué un Dios benevolente y compasivo daría una maldición tan horrible a las plantas? ¿Por qué les permitiría sufrir tan terriblemente, si no sirvió para su supervivencia?

Creo que parte de la fuente de la confusión con respecto a las plantas y el dolor es que es cierto que están vivos y realizan diversas actividades a nivel celular, como inclinarse para enfrentar la luz del sol. De hecho, las plantas son capaces de hacer cosas realmente sorprendentes, pero no realizan ninguna actividad a nivel consciente o cognitivo, lo que en esencia significa que las plantas no son sensibles.

Una trampa para moscas Venus se cierra sobre una mosca, no porque sea consciente de que una mosca ha aterrizado sobre ella, sino porque reacciona a los estímulos de presión causados ​​cuando la mosca aterriza sobre ella. Esta es la razón por la cual Venus atrapamoscas se cerrará alrededor de cualquier cosa que desencadene esta respuesta, incluidas las colillas de cigarrillos.

Una vaca, por otro lado, no comerá colillas de cigarrillos solo porque alguien se las ponga en la boca porque una vaca responde conscientemente.

Si pasamos la ciencia de si las plantas sienten dolor o no y se concentran en la ética de la excusa, dudo que alguien realmente crea que arrojar una coliflor al agua hirviendo y hervir pollos vivos (algo que a menudo sucede en el proceso de sacrificio de pollos). ) es lo mismo. Nadie piensa que cortar el cuello de una vaca es similar a cortar los tallos de un brócoli, o castrar a un cerdo es similar a pelar una papa.

Pero digamos que la persona con la que está hablando está determinada a que las plantas sienten dolor como los animales: se necesitan hasta 16 kilogramos de plantas para crear 1 kilogramo de carne animal, lo que significa que se matan muchas más plantas en la producción de productos animales que veganas. productos

Además de esto, es importante tener en cuenta que hasta el 91% de la destrucción de la selva amazónica se debe a la agricultura animal, lo que significa que millones de árboles han sido y siguen siendo destruidos debido a nuestro consumo de productos animales.

Si condujera por la carretera y un perro saltara delante de su automóvil, ¿se desviaría hacia una cama de flores para evitar golpear al perro? —-

_Earthling Ed

Los veganos no son un grupo homogéneo de personas, por lo que no hay una sola respuesta a esta pregunta; Sin embargo, creo que una razón común que encontrará es que las facultades y experiencias que tendemos a considerar éticamente significativas (satisfacción, sentido de sí mismo, placer, amor, dolor, odio, etc.) son presumiblemente más probables en las criaturas. cuya composición fisiológica es similar a la nuestra. En particular, los cerebros parecen ser una condición previa bastante importante para la mayoría de estas experiencias y habilidades; en consecuencia, no es común considerar matar un diente de león como el equivalente moral de matar a un perro o una vaca.

No creo que sea especialmente desconcertante que muchas personas crean que esta es una línea divisoria razonable entre los tipos de vida que está bien dañar. Pero quizás eso es lo importante a tener en cuenta: el principio moral que se defiende generalmente no es que sea malo destruir la vida, sino que es malo dañar a un ser vivo que es capaz de experimentar el mundo y su existencia de una manera que pensamos como intrínsecamente significativo, valioso y merecedor de dignidad.

Propongo un experimento mental simple.

Elige ver un video de la agricultura industrial

O

Elija ver un video de recolección de frutas.

Incluso si eliges ver el video de la granja industrial, dudo que muchos lo hagan. De hecho, se prohíbe que dichos videos se emitan públicamente e incluso en YouTube. Pregúntese, ¿hay alguna razón por la cual la gente no puede ver a los animales sacrificados, pero están bien y tal vez, incluso felices viendo las plantas cosechadas?

Soy vegetariano lacto-ovo, no vegano, y no condeno a nadie por sus elecciones dietéticas. Estoy moralmente bien con comer plantas, ya que son seres no sensibles.

La sensibilidad es la capacidad de sentir, percibir y experimentar sensaciones subjetivamente. Los animales son seres sensibles, particularmente los que comúnmente comen los humanos. Los animales sienten y reaccionan a las personas, situaciones y circunstancias. No creo que los animales experimenten la vida de la misma manera que los humanos; sin embargo, los animales son subjetivamente conscientes de su existencia y se preocupan por lo que les sucede. Las plantas no están tan evolucionadas. Reaccionan a los estímulos y tienen un fuerte impulso biológico para prosperar, pero no hay evidencia que muestre un pensamiento consciente. Las plantas, en tierra y en agua, son la base de la cadena alimentaria ecológica y se denominan productores primarios o autótrofos. Los consumidores o heterótrofos (animales, hongos y bacterias) sobreviven al comer productores primarios porque no pueden producir sus propios alimentos. La supervivencia misma de nuestro ecosistema depende de productores primarios o plantas.

Sin embargo, si debe antropomorfizar plantas, considere esto:

Los humanos pueden subsistir comiendo estrictamente carne y sin consumir ninguna planta. Sin embargo, los animales, la fuente de carne, no pueden sobrevivir sin plantas; y sin plantas, no habría animales para comer. Quizás las plantas sienten una responsabilidad inherente como autótrofos de someterse voluntariamente a ser picadas, salteadas, cocidas al vapor, hervidas y salteadas. La gente ha argumentado que no podemos saber con certeza si las plantas tienen conciencia de sí mismas. En cuyo caso, daré a las plantas el beneficio de la duda y apoyaré su derecho a hacer su parte por la humanidad. Honraré su sacrificio preparando conscientemente mis frutas / verduras esclavizadas para los mejores platos de degustación.

¿Por qué la gente se enoja cuando ve que matan a un animal, pero ni siquiera se estremecen cuando se cortan las zanahorias ?; ¿Por qué la gente se desvía hacia la hierba sin pensarlo dos veces para evitar golpear a un animal con su automóvil ?; ¿Por qué llevamos a nuestros hijos a recoger manzanas, pero nunca soñamos con llevarlos a un matadero?

Porque * sabemos * que los animales sienten dolor como nosotros y las plantas no. Todas nuestras acciones (es decir, cortar zanahorias y conducir sobre hierba sin pensarlo dos veces) prueban que creemos esto, y sin embargo, por alguna razón, tan pronto como alguien dice que son veganos, la gente finge que no.

Si bien las plantas se sienten en cierto sentido, no sienten dolor como los humanos y los animales porque no tienen un sistema nervioso central. Las plantas también tienen sentimientos. Matar una planta es lo mismo que matar un animal.

Si aún tiene dudas, mire este video de animales que se “cosechan” y luego mire el siguiente de vegetales que se cosechan y luego podrá responder su propia pregunta “¿Por qué los veganos condenan la matanza de animales? , ¿pero están de acuerdo con matar plantas vivas y cosechar piezas de ellas? ”:

Primero, condenar la matanza de animales es condenar la imposición del sufrimiento.

Segundo, condeno la esclavitud. Todavía no soy 100% vegano, pero condeno la idea de que un bebé sea tomado de su madre, guardado en una ternera creada para ser sacrificado poco después mientras la madre se separa de su hijo, se ordeña en seco, se impregna una y otra vez para perder a su bebé repetidamente, hasta que muere de agotamiento y tal vez desamor?

Esto está condenando la esclavitud de otro ser a doblegar su voluntad para servir a mi propio propósito. Espero que algún día pueda condenar tal esclavitud en acción completa en lugar de solo pensamiento intelectual.

Finalmente, la idea de desarraigar un árbol no es diferente. Todos los seres son seres sensibles y sienten dolor, emoción en grado variable. Sin embargo, hay una hermosa frase sánscrita que traducida básicamente significa “La vida se alimenta de la vida y alimenta la vida”. Todos los seres consumen algo de otro para vivir: bacterias, vida vegetal, vida animal, vida humana … este es el círculo de la vida, no podemos vivir sin consumir la vida. El objetivo es reconocer la unidad de nuestra naturaleza. Solo los seres humanos y algunos animales (como los delfines quizás) tienen la capacidad de esta conciencia de reconocer la interconexión de la vida. Cuando lo hacemos, el objetivo es eliminar todo sufrimiento, hasta que se elimine nuestra propia separación y todo lo que quede sea uno. Cuando solo hay uno, entonces no hay un agresor o una víctima. No hay animales, humanos, plantas.

Hasta ese momento, cada paso, cada pequeño acto para ayudar a reducir el sufrimiento, cuenta.

Los animales, como los humanos, sienten absolutamente dolor y sufren miserablemente en las granjas industriales y en los mataderos, no hay duda al respecto. Busque en Google videos de “granjas industriales” o “mataderos” y vea cuánto tiempo puede ver. Este horrible sufrimiento tiene lugar en granjas de huevos y lácteos, así como en animales criados para carne, y las vacas y pollos criados para lácteos y huevos son enviados a los mismos mataderos y al final matados por carne.

Las plantas, por otro lado, no tienen cerebro ni sistema nervioso y, por lo tanto, no es posible que sientan dolor o sufran de la misma manera que los animales. Los videos de personas que recogen papas o manzanas no son exactamente horripilantes.

Aún así, es imposible para nosotros vivir sin comer plantas, ya que incluso todos los animales que comen las personas consumen plantas. Si desea reducir su consumo de plantas, la mejor manera de hacerlo es comer plantas directamente en lugar de comer animales.

Todos podemos reducir el sufrimiento cada vez que comemos comiendo plantas directamente, y estos alimentos tienden a ser más saludables y mejores para el medio ambiente también.

Su Guía para la Alimentación Vegetariana es un gran recurso para ideas de comidas y respuestas a otras preguntas.

La forma en que lo veo es esta:

En pocas palabras, los humanos son heterótrofos .

No podemos sintetizar y almacenar energía química como lo hacen las plantas, y biológicamente, obtenemos energía del consumo de materia orgánica derivada de otros seres vivos (plantas, animales, hongos, levadura, etc.).

Ahora, ¿cómo podemos optimizar nuestra dieta para minimizar la cantidad de daño o sufrimiento que se inflige? Eso es lo que busca ser vegetariano o vegano.

Una de las grandes suposiciones que hacemos es que el sufrimiento de los animales >> el sufrimiento de las plantas, y por lo tanto, elegimos no dañar a los animales.

Descargo de responsabilidad: no soy vegano.

Me imagino que una buena parte de la distinción es la presencia o ausencia de un sistema nervioso.

Las plantas no tienen uno y, por lo tanto, no pueden sentir dolor.

Los animales tienen un sistema nervioso y, por lo tanto, son capaces de experimentar dolor.

Los veganos con los que he conversado han expresado universalmente su objeción moral a causar dolor. Los omnívoros éticos, como yo, reconocen que es una parte inevitable de comer carne y buscan minimizar el dolor experimentado por nuestra comida.

En respuesta a su pregunta, una cosa que debo señalar es que se necesitan más plantas en términos de ingesta calórica para alimentar a un animal hasta que alcance el peso de matanza que si solo se quedara con las plantas para comer. Programas de intervención alimentaria para lograr la independencia de la salud.

Entonces, podría argumentar que el veganismo en realidad reduce la cantidad de plantas muertas. Además, las plantas no sienten dolor y, aunque la “conciencia” es difícil de definir, las plantas no pueden pensar ni tienen ninguno de los cinco sentidos. Por lo tanto, sería inapropiado describir una planta como un “ser consciente”.

El bienestar animal no es la única razón por la que las personas se vuelven veganas. Los animales se producen en masa en las llamadas “granjas industriales” para satisfacer las crecientes demandas de carne barata. El metano que producen tiene un efecto devastador en el medio ambiente y es una de las principales causas de contaminación. ¿Son las vacas la causa del calentamiento global?

Otro problema es con la agricultura industrial. Si los animales vivían felices antes de que los mataran, entonces tal vez estaba bien. Pero no lo hacen, las granjas industriales los tratan como productos escasos y hacen que sus vidas sean un infierno antes de la matanza.

Cualquiera de los problemas son los métodos de sacrificio, la forma en que se matan las plantas no importa, ya que no pueden sentir dolor. Sin embargo, los animales pueden. A menudo son asesinados en mataderos de cámaras de gas.

La muerte es lenta y dolorosa; Toma alrededor de dos minutos.

Es por eso que los veganos no están de acuerdo con matar animales, pero están de acuerdo con matar plantas.

Soy vegetariano y lo he sido durante toda mi vida, así que no soy hipócrita cuando doy estos ejemplos.

Espero que esto responda tu pregunta.

Es una cuestión de conciencia. Si bien es cierto que todas las cosas quieren vivir, existen diferencias claras entre las diferentes formas de vida. Es solo una realidad que en este mundo necesitamos comer para vivir, pero somos capaces de tomar decisiones que pueden reducir el sufrimiento y el dolor.
Una planta de hierba tiene menos conciencia que un ratón, que a su vez tiene menos conciencia que un delfín. Al comer plantas, estamos causando mucho menos miedo, horror, dolor y sufrimiento que al matar, por ejemplo, al búfalo. A modo de ejemplo, imagínese si tuvo la opción de matar una cabeza de repollo o matar a un perro mascota. Sería horrible tratar de matar al perro, porque conocemos su capacidad de amor, devoción, miedo y dolor, pero sometemos a los animales a los peores horrores para satisfacer nuestras lenguas. Un perro o una vaca o especialmente un cerdo tienen fuertes sentimientos maternos, inteligencia relativa y deseo de consuelo; una planta tiene menos conciencia, y atribuirles sentimientos de miedo, dolor o lealtad no es realmente sensible. Esos atributos provienen de niveles superiores de conciencia.

¿Sentirías lo mismo acerca de un intruso que entra en tu casa y mutila o mata a tu compañero canino como lo harías con el intruso que arranca una hoja o mata tu planta de interior?

Aunque ciertamente no quisiera que ninguno de los dos sucediera, estaría más molesto por el perro.

Mucho de eso tiene que ver con la sensibilidad. Citando de abolitionistapproach.com: “Un ser sensible es un ser que es subjetivamente consciente; un ser que tiene intereses; es decir, un ser que prefiere, desea o quiere. Esos intereses no tienen que ser nada como los intereses humanos. Si un ser tiene algún tipo de mente que puede experimentar frustración o satisfacción de cualquier interés que tenga, entonces el ser es sensible ”.

Las plantas están vivas, pero no son sensibles. Reaccionan a ciertos estímulos, pero no responden sintientemente.

En interés de las plantas, para entretener esa noción, se necesitan muchas menos vidas vegetales para producir alimentos vegetales directamente que producir alimentos vegetales para alimentar a personas como vacas y pollos que luego se convierten o producen ‘alimentos’ para humanos o otra gente.

El uso de plantas no puede usarse como una excusa para justificar el uso de animales. Si realmente crees que es malo usar plantas, pero obviamente es peor usar animales, entonces el argumento es tratar de justificar uno incorrecto porque alguien más está haciendo algo mal. No es correcto que le quites la oreja a un niño humano o la pata de un compañero felino solo porque he podado una hoja de una planta.

Me encanta que hayas mencionado esto porque es un argumento popular y extremadamente ignorante. Lo que estoy a punto de decir, todo el mundo ya lo sabe, incluidas las mismas personas que hacen este argumento. ¡Los animales comen más materia vegetal que los humanos! Te comes al animal, que, hasta el punto de su matanza, se alimentó con muchísima más vida vegetal que los estómagos colectivos que consumieron el animal. Sin mencionar el agua utilizada para cultivar plantas y animales. Esto habla de la tendencia humana a resistir el cambio. poner en cuarto lugar un argumento en aras de tener un argumento no tiene valor. Si puedo dirigirme a los consumidores de productos animales; ¡Puedes comer carne si quieres! lo que no puede hacer es hacer lo correcto, lo correcto, lo saludable o lo responsable, y un argumento tan débil solo prueba que no se dejará influenciar por los hechos; así que adelante y coma carne, pero deje el movimiento en paz y no participe en la conversación porque luego se suma al problema, dando a las personas que de otro modo harían el cambio, una razón para continuar participando en lo que posiblemente sea lo peor. El cuerpo humano y el planeta.

Hola, soy vegetariano, y aunque se han hecho muchos buenos puntos sobre la sensibilidad y la crueldad animal, me gustaría ver esto desde un ángulo diferente. No soy vegetariano por razones morales (aunque la forma en que se trata a los animales en las granjas industriales no ayuda), más bien soy vegetariano porque soy biólogo conservacionista y es una dieta mucho más sostenible. Como han dicho otras respuestas, los animales cosechados para el consumo humano consumen aún más materia vegetativa que los humanos. Esto significa que criar animales para consumo requiere mucha más tierra y energía (criar animales, cultivar sus alimentos, etc.). Ahora con eso en mente, me gustaría que piensen en la causa número uno de la pérdida de biodiversidad en este sexto evento actual de extinción masiva que está ocurriendo actualmente, que es la pérdida de hábitat. Al adoptar una dieta vegetariana (o mejor aún, vegana) está ayudando a reducir la deforestación tanto en los neotrópicos como en los paleotrópicos, lo que reducirá en gran medida las tasas actuales de extinción. Ah, y también, ayudará en gran medida a reducir las tendencias del cambio climático global, ya que el metano emitido por el ganado (especialmente el ganado) es un gas de efecto invernadero increíblemente potente y tiene un efecto significativo en el clima de la tierra. Una dieta vegetariana es increíblemente fácil de mantener y es realmente la única dieta ambientalmente inteligente para el futuro.

Esta pregunta es parte de un patrón de preguntas de estilo “gotcha” dirigidas a vegetarianos y veganos, intentando desacreditar las decisiones a veces complejas que han hecho sobre lo que comerán y lo que no. Me recuerda un poco a las preguntas en Steven the Vegan (“Si un mono te hiciera un sándwich, ¿lo comerías?”).

Esperemos que todos tomen algunas decisiones éticas sobre lo que están dispuestos / no dispuestos a consumir en todos los aspectos de sus vidas. Por ejemplo, muchos no vegetarianos no comen foie gras o ternera o aleta de tiburón, etc. y mucha gente trata de comprar ropa y productos electrónicos de compañías que prometen un cierto estándar de condiciones de trabajo para sus empleados. No compro nada producido por Nestlé, porque me opongo firmemente a su posición sobre el agua (dicen que “el agua no es un derecho humano” y he actuado muy fuertemente sobre esa postura).

La verdad es que no vivimos en un mundo perfecto. Tenemos que comer algo si queremos vivir . Podemos (y quizás deberíamos) seguir haciendo preguntas, hasta la saciedad , sobre lo que “deberíamos” comer. ¿Deberíamos comer lechuga teniendo en cuenta que tantos insectos sufren para que podamos comer lechuga? Lo que decidas por ti mismo, tu elección es válida.

Podrías hacerme miles de preguntas de este tipo sobre mis elecciones de alimentos, pero estas preguntas no son la condena o el “truco” que pareces pensar que son. El mundo no es tan blanco y negro: es complejo, y no importa lo que hagas, alguien más encontrará fallas en lo que has elegido hacer. He pensado de dónde proviene mi comida, he hecho muchos compromisos y he decidido dónde están los límites para mí. Actualmente eso implica comer plantas de muchos tipos diferentes, y es muy poco probable que cambie.

De Verdad? ¿REALMENTE crees que un animal está más cerca de las plantas que de las personas? ¿Entiendes que los humanos también son animales? Los animales deben protegerse no porque estén vivos. Una bacteria también está viva. Deben estar protegidos porque son seres conscientes como tú y yo. Pueden sentir miedo, alegría, dolor, frío. Entonces debemos protegerlos por las mismas razones que protegemos a los humanos (que son animales).