¿El pulpo es halal en el islam?

Comer pulpo es haram (prohibido). Según los recursos religiosos chiítas con respecto a la carne halal y haram, existen reglas generales y numerosas normas; por ejemplo, se ha dado una serie de resoluciones para animales terrestres, criaturas marinas, pájaros, etc.

La condición para las criaturas marinas de carne halal es tener escamas.

En un hadiz (narración) del Imam Baqir (AS), Muhammad ibn Muslim pregunta: “Nos dan peces que no tienen una capa extra (escamas)”. El Imam respondió: “Come todos los peces que tengan escamas y no comas los que no”. Según los hadices (narraciones), lo que se entiende por capa adicional son las escalas. [Wasa’il al-Shia, vol. 16, págs. 397]

Los Taqlid del Gran Maraje han señalado la decisión de las criaturas marinas basadas en estas tradiciones.

A pesar del hecho de que, esencialmente, los camarones no tienen escamas, desde el punto de vista legal se establece dentro de la categoría de peces que tienen escamas. En otras palabras, por razones que desconocemos, se ha considerado como una excepción y, en consecuencia, halal, aunque no tiene escamas. [Nota de pie de página de Wasa’il al-Shia, pág. 408]

Por lo tanto, el pulpo, etc. permanece dentro de la regla general de impermisibilidad.

Hay que tener en cuenta que ser legalmente no comestible no hace que sea difícil vender, comprar o atrapar, porque la prohibición de comer algo es algo completamente diferente de la prohibición de vender y comprar lo mismo. Hay casos en que cierta cosa es haram para comer o beber, pero se puede vender y comprar. Por ejemplo, sangre. Es haram para comer, pero se puede comprar y vender para otros beneficios. Por lo tanto, está permitido comprar y vender langosta, almejas, ostras, etc. en el mercado, por razones distintas a comer como beneficiarse de los otros usos que tiene. Quizás la langosta, la almeja, etc. también tengan otros beneficios.

Para más información:

¿La langosta, la almeja, la ostra y el pulpo son halal?

Assalam alaikum rehmatuallahi wabarakatahu

Para decirlo simple en la escuela de Hanafi, solo el pescado es halal y en otra escuela de pensamiento, todos los mariscos son halal. Esta opinión de los imanes se debe al siguiente verso del Corán.

Allah dice (interpretación del significado): “Le es lícito (la búsqueda del) juego de agua y su uso como alimento, para beneficio de ustedes y de los que viajan …” [al-Maa’idah 5:96]. Ibn ‘Abbaas dijo: “Sayduhu (literalmente, caza, persecución) se refiere a todo lo que se le quita con vida, y ta’aamuhu (literalmente, su comida) significa lo que sea que sea tomado muerto”.

El ayah anterior tiene dos significados, uno es figurativo y otro es significado literal

1) Legal está hecho para la caza del mar y su comida. (significado literal )

2) Legal está hecho para animales marinos y mariscos. (significado figurado )

La escuela de pensamiento hanafi tiene literalmente un significado en consideración y considera que solo los peces son halal

Otras escuelas de pensamiento toman en consideración el significado figurativo y casi consideran todo lo halal. A continuación se muestra una explicación específica de cada animal según la escuela de pensamiento de Shafai, Hambali, Mawlik.

Cocodrilos: la opinión correcta es que no está permitido comerlos, ya que tienen colmillos y viven en la tierra, a pesar de que pueden pasar mucho tiempo en el agua, por lo que se debe dar prioridad a la razón para prohibirlo (es un animal terrestre que tiene colmillos).

Ranas No está permitido comerlos porque el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) prohibió matarlos, como se informa en el hadiz de ‘Abd al-Rahmaan ibn’ Uthmaan, quien dijo que el Mensajero de Allah (paz y paz bendiciones de Allah sean con él) prohibió la matanza de ranas. (Narrado por Imaam Ahmad e Ibn Maajah; ver también Saheeh al-Jaami, 6970). La regla es que todo lo que se nos prohíbe matar, no se nos permite comer; si se nos permite comerlo, podemos matarlo.

las serpientes marinas , la opinión correcta es que, como no viven en ningún otro lugar que no sea en el agua, se nos permite comerlas, debido a la naturaleza general de la aayah (interpretación del significado): “Le es legal (la búsqueda del) agua” -juego y su uso como alimento – para beneficio de ustedes mismos … ”[al-Maa’idah 5:96].

El pulpo también es halal, ya que vive completamente en el agua. Algunos pulpos son de naturaleza venenosa y no se considerarán halal, pero ¿quién se molestaría en comerlos de todos modos?

Debido a las diversas interpretaciones de diferentes escuelas de pensamientos e imanes; parece haber disponible un elemento de elección. Por lo tanto, uno puede elegir comer lo que sea de acuerdo con su disposición temperamental es aceptable y evitar lo que no lo es.

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