¿Cuál es la verdad sobre Lord Ganesha? ¿Es verdadera la historia del elefante sobre él?

¿Lord Ganesha realmente tiene una cabeza de elefante o es simplemente parte de la iconografía? Por lo general, cualquier iconografía hindú Devata se basa en la comprensión filosófica de la Devata. La trompa del elefante es probablemente parte de la sílaba sánscrita AUM ya que AUM significa nirguna y saguna Brahman. La gente común hace muchos siglos no entendía la importancia filosófica y quería una explicación simple. Las historias puránicas se escribieron para dar una explicación concreta a esas personas. En realidad, nadie sabe cómo se ve Lord Ganesha.

En realidad, hay varias historias puránicas sobre Lord Ganesha y su cabeza de elefante. Estas historias son:

1. 1. Una vez que Parvati, solo por diversión, preparó una imagen de un niño con la cabeza de un elefante, de los ungüentos manchados sobre su cuerpo y lo arrojó al río Ganges. Se hizo realidad. Tanto Ganga como Parvati se dirigieron al niño como su hijo. De ahí que el Señor Ganesha sea conocido como Dvaimatura, ‘uno que tiene dos madres’;
   2. Parvati preparó la imagen de un niño de la piel de su cuerpo, lo dotó de vida y le ordenó que vigilara ante su casa. Cuando Siva quería entrar en la casa, Ganesha se lo impidió groseramente. Siva se convirtió en Rudra y lo decapitó. Al ver que Parvati estaba inconsolable, Siva injertó la cabeza de un elefante en el cuerpo del niño y le dio vida. Siva nombró a este hijo recién encontrado como el jefe de todos sus séquito, que así se convirtió en ‘Ganapati’.
   3. Saltó del semblante de Siva que representa akashtattva (principio del éter). Su cautivador esplendor hizo que Parvati reaccionara enojado y lo maldijera, dando como resultado la cabeza de elefante; y
   4. Ganesha fue originalmente el mismo Krishna en forma humana. Cuando Sani, el malévolo espíritu del planeta lo miró, su cabeza se separó y voló a Goloka. Posteriormente se injertó la cabeza de un elefante en el cuerpo del niño.

[Dioses y diosas hindúes por Swami Harshananda]

Todas estas historias puránicas están tomadas del libro “Dioses y diosas hindúes” de Swami Harshananda. Swami Harshananda, de la Orden Ramakrishna, es un Advaitista y no toma en serio las historias puránicas. El erudito Swami ofrece varias opiniones sobre el significado de la cabeza de elefante. Primero señala que Ganapati había ganado reconocimiento de facto en los corazones de millones de devotos durante varios siglos mucho antes de que se escribieran los Puranas. ¡Varias historias puránicas reflejan la lucha de varios autores puránicos para reconocer de jure a Ganapati! Da los siguientes significados posibles de la cabeza de elefante:

1. 1. ‘Gana’ significa categoría. Todo lo que percibimos a través de nuestros sentidos o captamos a través de nuestra mente puede expresarse en términos de categoría. El principio a partir del cual se han manifestado todas esas categorías es Ganapati, el Señor de las categorías. En efecto, significa el origen de toda la creación, Dios mismo;
   2. Una palabra sánscrita común para denotar elefante es ‘Gaja’. De ahí el nombre de Gajanana o Gajamukha (cara de elefante) para Ganapati. Pero la palabra ‘Gaja’ tiene una connotación más profunda. ‘Ga’ indica ‘Gati’, el objetivo final hacia el cual se mueve toda la creación. ‘Ja’ significa ‘Janma’ o nacimiento u origen. Por lo tanto, ‘Gaja’ significa Dios de quien los mundos han salido y hacia quienes están progresando, para ser finalmente disueltos en Él. La cabeza de elefante es, por lo tanto, puramente simbólica y apunta a esta verdad;
   3. Un factor que observamos en la creación es su doble manifestación como el microcosmos (Suksmanda) y el macrocosmos (Brahmanda). Cada uno es una réplica del otro. Son uno en dos y dos en uno. La cabeza de elefante representa el macrocosmos y el cuerpo humano el microcosmos. Los dos forman una unidad. Dado que el macrocosmos es el objetivo del microcosmos, la parte del elefante ha tenido mayor importancia al convertirse en la cabeza.
   4. La forma elefante-humana de Ganapati es la representación iconográfica del gran dicho vedántico, ‘tat-tvam-asi’ (lo que significa que Tú, el individuo aparentemente limitado, eres en esencia la Verdad Cósmica, lo Absoluto). El elefante representa lo cósmico mientras que lo humano representa al individuo.

REF: dioses y diosas hindúes por Swami Harshananda

A2A

Sí, la historia que rodea su nacimiento y cómo Dios tiene su cabeza de elefante es cierta. Las fuentes de las Escrituras ya le han sido proporcionadas por otros encuestados. Por lo tanto, abordaré otra pregunta que pueda tener, pero no hizo, que es, ¿por qué adoramos a Ganesha?

Estoy copiando y pegando de mi respuesta a la pregunta de otro autor sobre Ganesha a continuación entre comillas:

“A2A. Debes perdonarme por pasar el rato aquí, pero más importante que el nombre del ratón, uno debe comprender adecuadamente por qué Ganesha (con una cabeza de elefante y un cuerpo humano gordo) es retratada en las escrituras védicas como montar un ratón / rata Permítanme abordar eso, ya que muchas personas pueden no entender esto.

Las ratas / ratones y los humanos tienen mucho en común. Ambos cavamos la tierra para hacernos un hogar. Ambos tenemos y mostramos avaricia cuando se trata de recolectar riqueza material o alimentos. Ambos permanecemos completamente ajenos al hecho de que un día necesitamos morir, y en su lugar intentamos criar y prolongar nuestra edad y nombre / fama. Y otras similitudes.

Los elefantes tienen una naturaleza peculiar, que es muy útil para los humanos. Piensa en un bosque oscuro y denso / espeso lleno de arbustos, matorrales, espinas y árboles y debes cruzarlo para llegar al otro lado. No sabe dónde pisar y qué camino tomar o qué camino tomar. Entonces, espere, hasta que un elefante atraviese ese bosque, es un hogar natural. Cuando un elefante atraviesa un bosque espeso, derribará arbustos y plantas pequeñas hasta la tierra, aplastará y desgarrará las ramas de los árboles. Por lo tanto, el elefante claramente establecerá un camino para caminar a su paso cuando atraviese ese espeso bosque. Y un humano puede usar ese camino creado por el elefante para cruzar con éxito ese espeso bosque y llegar al otro lado.

Ahora, en el párrafo anterior, reemplace el otro lado del bosque con una meta que necesita alcanzar en su vida y reemplace el espeso bosque con obstáculos y dificultades que encontrará en su camino … ahora comprende por qué reza a Ganesha y pídale que elimine los obstáculos en su camino para lograr su tarea particular.

Un humano ve al mismo Ganesha montando una rata / ratón. Eso no significa nada más que un ser humano que busca que Ganesha maneje nuestras vidas humanas para que desarrollemos fuerza y ​​resistencia para contrarrestar los obstáculos que se nos presentan y alcanzan nuestro destino / metas con éxito. Este es el secreto detrás de por qué Ganesha, un dios gordo con cabeza de elefante y cuerpo humano, es representado como montado en una rata / ratón “.

¿Es real o es una historia? Si es una historia, ¿lo hace irreal?

Entiendo que la premisa si la pregunta proviene de la práctica de adoración ofrecida a los avatares. Dado que los avatares de Vishnu nacieron en la tierra, asumimos que todos los dioses hindúes eran personas reales que con el tiempo fueron transformadas en dioses por las masas sin educación. Autores como Amish Tripathi también se suman a este concepto erróneo en masa, haciendo de Shiva un ser humano también, y literalmente haciéndolo desprovisto de cualquier atributo Divino.

La historia de Ganesha es una historia profundamente simbólica y también lo es su apariencia.

• Ganesha fue creada por Parvati sin Shiva. Ganesha le impidió a Shiva entrar en su propia casa. Shiva lo decapitó y reemplazó su cabeza con la de un elefante: Parvati es el universo y Shiva es su Dios, y el hijo de Parvati somos nosotros. Cualquier creación del universo que se comporte sin la aprobación / aprobación de Dios no puede existir por mucho tiempo.
• Ganesha estaba obstruyendo al Dios del universo. [es decir, se estaba comportando de una manera que mostraba su total ignorancia y desprecio por Dios] Tal comportamiento no es aceptable.
• Shiva lo decapita. La cabeza es el asiento de todo Ego. Shiva lo destruye para eliminar todo el ego.
• Shiva lo reemplaza con la cabeza de un elefante. Un elefante es simbólico de ser un animal no violento, fuerte y sabio. Entonces, de esa manera, Shiva destruye el Ego y lo reemplaza con sabiduría.
• Ganesha se convierte en el líder de los Ganas. Aquellos de nosotros que carecemos de ego naturalmente nos convertimos en líderes, ya que las personas ahora respetan nuestra sabiduría.
• Shiva se llama como el padre de Ganesha. Esto muestra que en la ignorancia podemos comportarnos de manera contraria a Dios, pero Dios elimina nuestro ego y nos hace sabios. Dios nos muestra el camino como un padre.

Ganesha debe ser recordado como el eliminador de obstáculos e invocado ante todas las empresas. Nuestra sabiduría debe usarse para planificar con anticipación y eliminar nuestros obstáculos, y una revisión de nuestros planes antes de cualquier empresa disminuirá nuestros obstáculos y problemas en el futuro y asegurará su éxito.

Por lo tanto, depende de usted decidir si está buscando una historia real o si está buscando obtener el conocimiento detrás de la historia.

Descargo de responsabilidad: no soy ateo ni creyente de Dios. Pero tratando de explicarte en tu perspectiva.

Nadie puede decir eso, si es verdadero o falso para una historia escrita en algún lugar de libros religiosos. Es por eso que fueron llamados como libros mitológicos. Que contiene todas las historias y mitos .

La historia que quizás haya escuchado es algo que está escrito en nuestras mitologías. Sí, si sigues el razonamiento constructivo para el reemplazo de la cabeza del niño por una cabeza de elefante en Siva purana . Es de creerse como ha sucedido. Depende de las creencias de confiar en estos.

Hay varias versiones de ellos que escucho desde la infancia. Creo que la primera historia se cuenta más comúnmente.

Historia 1:

La historia más conocida es probablemente la tomada de Shiva Purana. Un día, la Diosa Parvati estaba en casa en el monte Kailash preparándose para un baño. Como no quería que la molestaran, le dijo a Nandi, el toro de su esposo Shiva, que vigilara la puerta y no dejara pasar a nadie. Nandi tomó fielmente su puesto, con la intención de cumplir los deseos de Parvati. Pero, cuando Shiva llegó a casa y, naturalmente, quería entrar, Nandi tuvo que dejarlo pasar, siendo leal primero a Shiva. Parvati estaba enojada por este desaire, pero aún más que esto, por el hecho de que no tenía a nadie tan leal a Sí misma como Nandi lo era a Shiva. Entonces, tomando la pasta de cúrcuma (para bañarse) de su cuerpo y dándole vida, creó a Ganesha, declarándolo como su propio hijo leal.

La próxima vez que Parvati deseaba bañarse, puso a Ganesha de guardia en la puerta. A su debido tiempo, Shiva llegó a casa, ¡solo para encontrar a este extraño muchacho diciéndole que no podía entrar en su propia casa! Furioso, Shiva ordenó a su ejército que destruyera al niño, pero todos fallaron.

Esto sorprendió a Shiva. Al ver que este no era un chico común, el generalmente pacífico Shiva decidió que tendría que luchar contra él, y en su furia divina cortó la cabeza de Ganesha, matándolo al instante. Cuando Parvati se enteró de esto, estaba tan furiosa e insultada que decidió destruir toda la Creación. En su llamada, convocó a todas sus formas feroces de brazos múltiples, los yoginis surgieron de su cuerpo y amenazaron con destruirlos a todos. Lord Brahma, siendo el Creador, naturalmente tuvo sus problemas con esto, y suplicó que reconsiderara su plan drástico. Ella dijo que lo haría, pero solo si se cumplían dos condiciones: una, que Ganesha volviera a la vida, y dos, que fuera adorado para siempre ante todos los demás dioses.

Shiva, que se había enfriado para entonces, aceptó las condiciones de Parvati. Envió a Brahma con órdenes de traer de vuelta la cabeza de la primera criatura que cruza que yace con la cabeza mirando hacia el norte. Brahma pronto regresó con la cabeza de un elefante fuerte y poderoso, que Shiva colocó sobre el cuerpo de Ganesha. Al darle nueva vida, declaró que Ganesha era su propio hijo también, y le otorgó el estatus de ser el primero entre los dioses y el líder de todos los ganas (clases de seres), Ganapati.

Historia 2:

Una vez, existía un Asura (demonio) con todas las características de un elefante, llamado Gajasura, que estaba sufriendo una penitencia (tapas). Shiva, satisfecho con esta austeridad, decidió otorgarle, como recompensa, cualquier regalo que deseara. El demonio deseaba poder emanar fuego continuamente de su propio cuerpo para que nadie pudiera atreverse a acercarse a él. El Señor le concedió su pedido. Gajasura continuó su penitencia y Shiva, que aparecía frente a él de vez en cuando, le preguntó una vez más qué deseaba. El demonio respondió: “Deseo que habites en mi estómago”. Shiva estuvo de acuerdo.

Parvati lo buscó en todas partes sin resultados. Como último recurso, fue a ver a su hermano Vishnu y le pidió que encontrara a su esposo. Él, que lo sabe todo, la tranquilizó: “No te preocupes, querida hermana, tu esposo es Bhola Shankara y de inmediato le otorga a sus devotos lo que le pidan, sin tener en cuenta las consecuencias; por esta razón, creo que ha conseguido meterse en problemas. Descubriré lo que ha sucedido “.

Entonces Vishnu, el director omnisciente del juego cósmico, protagonizó una pequeña comedia. Transformó a Nandi (el toro de Shiva) en un toro danzante y lo condujo frente a Gajasura, asumiendo, al mismo tiempo, la apariencia de un flautista. La encantadora actuación del toro envió al demonio al éxtasis, y le pidió al flautista que le dijera lo que deseaba. El musical Vishnu respondió: “¿Puedes darme lo que te pido?” Gajasura respondió: “¿Por quién me tomas? Puedo darte inmediatamente lo que pidas”. El flautista dijo: “Si es así, libera a Shiva de tu estómago”. Gajasura entendió entonces que no debía ser otro que Vishnu mismo, el único que podría haber sabido ese secreto y se arrojó a sus pies. Habiendo liberado a Shiva, le pidió un último regalo: “He sido bendecido por ti con muchos regalos; mi último pedido es que todos me recuerden adorando mi cabeza cuando esté muerto”. Shiva luego trajo a su propio hijo allí y sustituyó su cabeza con la de Gajasura. Desde entonces, en India, la tradición es que cualquier acción, para prosperar, debe comenzar con la adoración de Ganesha. Este es el resultado del regalo de Shiva a Gajasura.

Soy el único que contará un aspecto científico (tal vez) del Señor ganapathi, en algunos templos del sur de la India y en algunas imágenes del Señor se podría ver un tronco en espiral, ¿cuál podría ser el significado científico? ? Se trata de la media dorada, es una proporción divina en la que la energía pura (que no se puede crear ni destruir) vibra en esta proporción perfectamente tanto en el nivel macro como en el micro, esto está representado en su tronco, es una alegoría increíble de todo por lo que El hombre blanco y los cultos abrahámicos ridiculizan a nuestro Señor, ¿saben ellos esto? Si llegan a saberlo, su ignorancia se convierte en celos (ya que tienen un hombre cocinado hecho Dios Ie Jesús).

En un nivel micro, todo se trata de kundalini shakti, científicamente este es el centro de energía base aquí, las ondas de energía se ven igual que las del elefante con su trompa retorcida, por lo que esta es una alegoría increíble y misticismo detrás de Lord Ganesha.

Devi creó ganapathi no de Dust sino de su poder divino.

2) Shiva significa conciencia y auspicioso (mangala Moorthy) cualquier cosa / todo debe tener la gracia del Señor Shiva durante la creación.

3) pero ganapathi fue el único que no adquirió la gracia de Dios, ya que no lo hizo, era un amangalamurthy (desfavorable) y era altamente egoísta (tal vez más peligroso que Asura, heredando el poder de Devi y permaneció en la arrogancia) .

4) fue obediente y devoto solo con su madre, para otros fue muy duro para golpearlos sin piedad.

5) una vez que Dios Shiva estaba en camino para encontrarse con Devi (no es Devi despojándose de toda su ropa y bañándose en donde Shiva entra y la mira desnuda como inyectada por los invasores blancos en Shiva Purana, Lord Shiva (conciencia) y Devi (energía) es una sorprendente alegoría cósmica, toda la física cuántica se basa en esta danza de la conciencia y la energía), en la que Devi creó su guardia con su poder divino para asegurar el monte Kailash todo el tiempo, este niño arrogante no permitió que Lord Shiva entrara en Kailash, Lord Shiva, sin embargo, sabía que era una creación de dispositivos.

4) este chico que es completamente desfavorable despertó a todos los semidioses e hizo que brahma también corriera.

5) Cuando Lord Shiva lo supo, fue a ganapathi y le advirtió fuertemente, pero ganapathi comenzó a burlarse del Señor.

6) el karma es una ley universal donde solo Dios no se ve afectado (incluso el ganapathi tuvo que someterse al karma inicialmente)

7) karma por su arrogancia y violencia sobre los semidioses y por difamar al Señor Shiva.

8) entonces esta criatura acumuló mucho karma malo, desfavorable y ego.

9) Entonces Lord Shiva no tuvo otra opción, tiene que castigarlo ya que también era su deber como dios.

10) entonces fue castigado según su karma (principalmente).

11) pero devi perdió todo su temperamento después de este incidente y se convirtió en bhavatarini para reflejar su enojo por la creación completa, Shiva que lo sabía por gnyana drishti ordenó a sus ganas que obtuvieran una cabeza de elefante que mira hacia el norte, ya que un elefante era un devoto del Señor Shiva y el Señor prometió que él sería el más cercano a él. Entonces este elefante voluntariamente le dio su cabeza y Lord Shiva lo arregló, Dios habría recreado a ganapathi con una cabeza en segundos, pero el Señor recordó su promesa sobre su elefante devoto.

Más tarde fue bendecido completamente por mahadeva y shakti, por lo que se convirtió en nada / shabda Brahman, que no es diferente del shiva shakti.

Nada Brahman -Dios como sonido divino, aum.

Hay otra historia que tiene mucho más sentido, la historia va de esta manera cuando el todopoderoso shiva shakti estaba en Unión (que no debe confundirse con el sexo), Shakti estaba muy fascinado por el elefante, por lo que este sonido divino que se emite todo -el tiempo de shiva shakti se manifestó como una cabeza de elefante. Esta es una historia Shaivaite Tamil donde la admiración de Devis hacia los elefantes tiene una lógica clara (ya que la fase recta del elefante se asemeja al sonido cósmico Ie aum en Tamil y su fase lateral se asemeja a un símbolo de aum sanscrito invertido).

sí, es cierto….

Muchas historias inspiradoras de Lord Ganesha que generalmente escuchamos durante nuestra infancia de nuestra maestra, madres, abuelas o maestra o de varios Granth, pero olvidamos aplicar lo mismo en nuestra vida.

Llegué a conocer algunas historias sobre Lord Ganesha que nos inspiran en JeeviakaMI.

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