Interpretaré ‘ apuesto ‘ como ‘ considerado digno ‘, y procederé desde allí.
Cuanto más miramos la naturaleza, más variedad vemos. Cuando usted o yo observamos una colonia de hormigas, nos resulta difícil discernir algo más que unas pocas diferencias físicas obvias. Cuando EO Wilson observa las colonias de hormigas, ve diversas características, actitudes y comportamientos. Los ojos de un científico dedicado revelan innumerables dinámicas sociales diversas y complejas.
Dicho esto, los órdenes sociales se dividen en categorías muy amplias, predominantemente: solitario , gregario , paquete , colmena, arboleda y masa . Y el comportamiento social cambia a medida que el entorno cambia estacionalmente y de otra manera.
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La prosperidad de una plántula y la incapacidad de prosperar de otra en los suelos de los bosques son el resultado de una dinámica comunitaria aún demasiado compleja para leer. Hace una generación, la mayoría de los biólogos habrían descartado el “comportamiento comunitario” entre las plantas como indigno de consideración. Hoy tal comportamiento es conocido. Los árboles de acacia en el sur de África no solo, en momentos, producen taninos tóxicos para defenderse contra el venado, sino que también señalan químicamente a las acacias cercanas para que hagan lo mismo. Esto podría verse como un comportamiento comunitario. Pero, ¿hay evidencia de que las arboledas sean las favoritas entre sus plántulas? Aun no.
En términos de diversidad, números y masa, la mayor parte de la vida en la tierra es microbiana, es una sola célula. Archaea, Prokaryotes, Eukaryotes (dejemos los virus fuera de esto, ¿de acuerdo?) Todos parecen tener densidades de población preferibles, niveles óptimos cuanto más por encima de los cuales es más probable que ocurra una comunidad perjudicial. ¿Pero hemos establecido un modo de selección que no sea el simple envejecimiento de las células y la diferente hospitalidad de su posición física (principalmente en términos de termodinámica) dentro de una masa celular? Aun no.
Las colmenas , por otro lado, tienen que ver con el favoritismo. A la abeja reina o hormiga se le da lo mejor de todo, seguida de su descendencia. Las abejas o hormigas individuales, a pesar de tener sus propios sistemas nerviosos simples, actúan más como células, o tal vez con mayor precisión, órganos. El dron individual usa un cerebro simple para dirigir su actividad en nombre del corazón y la voluntad de la colmena, pero vive y muere tanto como las células de nuestro cuerpo lo hacen al servicio de nuestro corazón y voluntad.
La reina es la elegida: el foco atractivo de toda la actividad de la colmena.
Los animales de carga tienden a ser sin reservas jerárquicos. Para ellos, el orden jerárquico es casi todo. Digo ‘casi’ porque hay tolerancias en las que el sistema de paquetes evolucionó para asegurar que sus hijos sean lo suficientemente jóvenes para sobrevivir. A partir de ahí, las preferencias están indudablemente presentes. Los ‘runts’ son, en general, permiten ‘no prosperar’; en otras palabras, la descendencia (la parte más ‘digna’ de una manada aparte de su padre ‘alpha’) se selecciona mediante el sacrificio de los menos dignos (a los ojos de selección natural).
Desde un macho alfa hacia abajo, a través de la jerarquía del paquete desciende el estado y las ventajas del estado.
Los animales gregarios se pueden dividir libremente en: manadas o grupos de cultivos.
Los rebaños son tan diversos en su dinámica social como lo son las especies mismas, desde la complejidad de las sociedades de elefantes con los machos propensos hasta el ‘ musth’ cíclico ( su testosterona ‘toro furioso’ locura) pero se sabe que su comunidad y sus individuos hacen todo lo posible para apoyar a un miembro enfermo, a cada nido por sí mismo de bandadas de alcatraces. ¿Algunos elefantes reciben un tratamiento especial? Parece que sí, pero no necesariamente solo porque son vistos como “dignos en virtud de alguna cualidad superlativa” sino porque a los demás les importa.
Las compañías (de primates que van desde pequeños lémures hasta smarty-pants H. sapiens ) también viven una amplia gama de estilos de vida con una gama igualmente amplia de favoritis. Entre los autoproclamados ‘grandes simios’, la variación varía desde p. trogloditas (chimpancés) con su jerarquía patriarcal conformada por la intimidación y la lucha en p. paniscus (bonobos) con su (vagamente) igualdad matriarcal moldeada por el afecto y la intimidad. Los chimpancés tienen una jerarquía de “valor”: a los bonobos no les gusta cuando alguien queda fuera. (La ‘lista de reproducción’ del chimpancé reducida a una canción es: ” Somos los campeones “. ¿La lista de bonobo destilada?
Una combinación de ” Todos son hermosos a su manera ” y ” Ama a la persona con la que estás “).
Espero que sea de ayuda.