¿Cuáles son las implicaciones kármicas de exterminar plagas (avispas, ratas, arañas, caimanes, ardillas, etc.)?

Desde la perspectiva budista, el kamma (karma) está relacionado con la visión del mundo, la intención y la acción.
Cuando vea las plagas como plagas que deben ser destruidas (cosmovisión) y quiera matarlas (intención) y actúe de acuerdo con esta voluntad (acción), los resultados serán diferentes de cuando los ve como animales que buscan un lugar para vivir o alimentarse, vea no hay forma de eliminarlos sin dañarlos y actuar sobre ellos.
Matar accidentalmente a un animal (matar por carretera o un insecto por reflejo) carece de intención y, por lo tanto, no tiene otras implicaciones que el remordimiento si supiera que mató y considera que matar es dañino.

Debido a esto, no existe una relación directa entre la acción de matar y un futuro impacto kármico.

Lo que podemos decir es que, en función de una determinada visión del mundo, las personas piensan y actúan de una determinada manera “predeterminada”. Esto aplica los patrones de pensamiento establecidos, lo que resulta en más del mismo comportamiento. Algunas personas matan a todos los animales pequeños (plagas) que ven, otros intentan eliminar lo que es posible y solo deciden matar a los muy dañinos.
Sin embargo, otros intentan encontrar solo formas de eliminarlos y, cuando esto no es posible, encuentran formas hábiles de eliminar los animales. Alguien podría estar muy feliz de eliminar la plaga por usted, considerando que está haciendo una buena acción, ayudando a un amigo o un extraño. Esto influye en el tremendo impacto.

Sin embargo, este impacto no debe verse como un “castigo o recompensa” en el futuro, es la continuación o el desvío de una determinada forma de pensar y actuar, lo que lleva a un cierto futuro. En cualquier momento es posible cambiar la actuación y el pensamiento, cambiando la visión del mundo.

Esta es la esencia de kamma: la forma en que ves el mundo influye en tus pensamientos y acciones, y estos pensamientos y acciones imponen o destruyen tu forma de ver el mundo.
En el budismo, esto es suficiente para saber que el kamma no existe como una “entidad” independiente, algún tipo de sistema de castigo / recompensa, sino que es un sistema complejo donde su visión del mundo puede dar lugar a acciones que son favorables o perjudiciales para los demás. Estos otros piensan y actúan basándose en esto también, creando una compleja malla de acciones que se influyen mutuamente.

Sabiendo esto, la mejor manera de responder la pregunta sobre las implicaciones kármicas de matar plagas es:
No está claro cuáles son los resultados directos, depende de muchos factores.
Pero tomar deliberadamente la vida de un ser vivo es parte de una visión / mentalidad de palabras que permite más de esta acción en el futuro también. Eso hace que sea algo de lo que preocuparse, no la muerte de un solo insecto / plaga.

En el budismo Theravada y también en el jainismo, matar cualquier forma de vida conlleva graves consecuencias kármicas. En el jainismo, esto incluso se extiende a matar ciertas plantas, y las que crecen bajo tierra llevan una carga kármica más pesada que las que crecen por encima del suelo.

Sin embargo, mi visión del Karma no es punitiva. No es un conjunto de reglas o mandamientos estrictos, en los que estamos obligados a fallar si tratamos de seguirlos. La idea detrás de los preceptos kármicos es hacer el menor daño posible en su intención. La intención detrás de tu acción cuenta más en este universo vibratorio que el hecho de que mataste algo por tu propia supervivencia física.

Por ejemplo: cuando matas a un mosquito que está chupando la sangre de tu bebé, estás haciendo algo kármicamente bueno para ti y para el bebé, pero conscientemente estás haciendo daño al insecto. Tal vez no tenía la intención de matar al mosquito, pero sucedió de todos modos. A veces, matar insectos ocurre inadvertidamente, como cuando quitas el insecto pero su delicada estructura sucumbe a la fuerza de tu mano.

El sistema inmunitario de su cuerpo mata todas las formas de vida que no reconoce. Pisas y aplastas innumerables microorganismos y pequeños insectos todos los días. Sin embargo, los preceptos kármicos nos dirigen a minimizar la cantidad de daño que hacemos en el mundo.

La razón de este ideal inalcanzable es hacer que nos enfoquemos en cómo matar criaturas menos evolucionadas impacta nuestra propia tranquilidad. Si matas una garrapata de Lyme, sabiendo que el acto es inofensivo e incluso útil, tu mente permanece en calma e incluso el acto de aplastar la garrapata apoya la práctica de la meditación.

Si matas la garrapata con aversión y resistencia, sintiendo horror y culpa, miedo y odio, las consecuencias kármicas no son agradables, porque estas emociones no son agradables. Pero si honras la vida de la garrapata mientras la envías a la eternidad, estás en un lugar mucho más liviano y feliz kármicamente.

¿Cuáles son las implicaciones kármicas de exterminar plagas (avispas, ratas, arañas, caimanes, ardillas, etc.)?

Primero aclaremos algunas cosas. Una plaga

Un insecto destructivo u otro animal que ataca cultivos, alimentos, ganado, etc.

Yo diría que si no es una plaga, entonces no hay necesidad de exterminarla.

Si es una plaga, entonces es necesario exterminarla. La supervivencia de su comunidad, su familia, su persona dependería de esto.

En cuanto a la implicación kármica, si crees en esto, simplemente muévelos a un potencial mucho mejor en la vida.

¿Tu propia deuda kármica? Bueno, si no quieres morir de hambre. Sufrir enfermedad. Vea a su familia sufrir y luego haga algo al respecto.

Si estás de acuerdo con eso, haz lo que quieras.

El karma es una guía, no como una regla.

El karma es una idea religiosa, así que tómalo como tal en tus procesos de toma de decisiones.

¿Cuáles son las implicaciones kármicas de exterminar plagas (avispas, ratas, arañas, caimanes, ardillas, etc.)?

Esta es maya. En este plano de existencia es matar o ser asesinado. Eso incluso se aplica a las plantas que compiten hasta la muerte para alcanzar el sol. El buen karma está dirigido a convertir el conflicto en cooperación, en esencia ir más allá de Maya, ir más allá de la ilusión del conflicto. Esto tiene lugar en varias etapas. El primero es a través de la intención compasiva. El segundo es a través de la comprensión metafísica y el tercero es a través de la trascendencia. El primero es obvio y no necesita explicación. La comprensión metafísica no es del todo obvia, por lo que la explicación puede ser útil. La metafísica es la comprensión del ser. Ser es a la vez nada y algo, tanto yin como yang. Ser es también una causa no causada. La única posibilidad es nada y algo y la causa no causada. La trascendencia es ser lo que eres. Lo que eres es la posibilidad. Dado que los aspectos opuestos de la posibilidad trabajan juntos, el conflicto kármico se resuelve. Esto se entiende mejor a nivel práctico utilizando el modelo de democracia. En una democracia, todas las partes, todas las posibilidades, tienen derecho a existir y a coexistir. Ser trascendental, es decir, Dios no es diferente. Dios es todo lo posible. Dios está en una paz dinámica, no una paz aburrida o estática. En el mundo de Dios no hay plagas, más bien todas las cosas luchan por el máximo beneficio de la totalidad. Entonces, en cierto sentido, el final es el comienzo … todo vuelve a la intención.

Esta es una pregunta difícil. No profeso ser un experto en karma, un tema vasto y profundo, pero compartiré los pensamientos que tengo.

Como parte de lograr que sus monjes llevaran una vida ética, el Buda les prohibió matar animales de cualquier tipo. Esa prohibición se extendería a los animales “plaga”. Hay historias de dharma de famosos maestros budistas que hacen todo lo posible para evitar que el daño llegue a criaturas humildes como los gusanos.

Un problema aquí es que una plaga está en el ojo del espectador. Los ganaderos consideran a los lobos como plagas; los pescadores consideran a las focas como plagas; pero las personas que no compiten con ellos por recursos a menudo los consideran animales hermosos y muy valiosos. Cuando un ranchero ve a un lobo como un juego limpio, un ecólogo lo ve como una parte vital de un ecosistema saludable.

Otro problema es que incluso cuando un animal se considera una plaga, matar no siempre es la mejor opción. Hay grandes preguntas, por ejemplo, sobre el beneficio general de usar pesticidas en la agricultura. Tal vez podamos considerar el uso de otras herramientas en nuestro kit antes de la herramienta de matar. Matar puede parecer fácil y conveniente, pero tal vez es poco imaginativo y, a veces, contraproducente.

Una cuestión clave con el karma es su estado mental cuando realiza una acción. Si estás matando a un animal, ¿cuál es tu actitud? Si el miedo, la ira o el odio están en la mezcla, entonces estás hablando de algo que es kármicamente negativo. Conozco a los pescadores que, si atrapan un pez perro en lugar de un salmón, sacan el ojo del pez antes de tirarlo, como castigo por la decepción. Eso será mal karma. O matar animales simplemente porque no te gustan, incluso cuando no te causan problemas. Una comerciante que trabajaba en mi casa una vez aplastó una araña en el mostrador, solo porque era una araña. Tenía que decirle que era una casa budista y que no matamos cosas aquí. Ella lo había matado por pura costumbre.

Pero algunos animales los considero plagas, y he tomado medidas para destruirlos. Cuando escuchamos ratas en el ático aquí, nos pusimos a sellar los puntos de acceso, pero también puse trampas allí. Hasta donde yo sé, ninguna rata ha visitado esas trampas, pero podrían haberlo hecho. También aplastaré a los mosquitos u otros insectos que pican; Todavía no tengo la fuerza kármica de carácter para abstenerme de eso. Cualesquiera que sean las consecuencias de tal asesinato, los enfrentaré.

Mi primera experiencia de lo que sucede al relacionarme con las plagas en el contexto de la meditación ocurrió cuando estaba en un programa de meditación de una semana de duración en 1988. Se llevó a cabo en un campamento de tala no utilizado en las montañas Kootenay aquí en BC Vivimos y practicamos en tiendas de campaña. , y toda la comida fue preparada al aire libre. Después de unos días de meditar, noté algo que realmente me interesaba. Mientras algunos de nosotros trabajábamos para preparar la comida, vi cuántas avispas zumbaban alrededor de la comida y alrededor de nosotros. Había docenas de ellos. La meditación nos había calmado y sin preocupaciones, y seguimos trabajando alrededor de las avispas, sin tratar de aplastarlas o ahuyentarlas, y sin preocuparnos por las picaduras. Las avispas no nos dieron el menor problema. Convivimos pacíficamente con ellos.

Nuestra actitud y estado mental son un factor importante en la forma en que interactuamos con nuestro entorno, especialmente con otros seres vivos. Matar es un asunto serio, y las enseñanzas dicen que la forma de disfrutar de una buena salud y una larga vida en nuestros futuros nacimientos es abstenerse de matar en esta vida y hacer lo que podamos para ayudar y proteger la vida de los demás. Así que creo que la prevención es el camino a seguir: coloque cercas, mosquiteros y otras cosas para mantener alejadas a las plagas. Usa la previsión y la creatividad para hacer que matar sea un último recurso, no un primer recurso.

No es posible decir cuáles son las repercusiones kármicas exactas, sin embargo, algunos factores adicionales son importantes.

Es peor exterminar un cocodrilo que una avispa, debido al hecho de que tiene una conciencia más avanzada y su alma está más avanzada.

También es importante preguntar, ¿si el exterminio es la única opción? Si un caimán fuera a matar a un humano, sería apropiado matarlo, ya que la vida de los humanos está más avanzada. sin embargo, si fuera posible la captura o algún otro método, matarlo traería más karma.

Primero quiero objetar la idea de que estos animales son plagas. Todos tienen un propósito útil en la cadena alimentaria y en el medio ambiente. Y eso sin mencionar que son seres, que tienen derecho a vivir como cualquier otro ser.

Ciertamente ganarás mal karma si los matas indiscriminadamente. Si las ratas son una plaga en su casa, entonces puede tomar medidas para deshacerse de ellas de alguna manera, pero matarlas debería ser la última opción. Tengo ratas y ratones que vienen a mi casa a veces porque vivo en un bosque y ellos también viven en el bosque.

Le pedí al Universo una solución. Y en poco tiempo, algunas pitones llegaron a mi casa y se comieron las ratas y los ratones. Desde entonces han venido de vez en cuando y los veo como invitados de la casa y acogieron a los invitados de la casa porque desalientan la entrada de ratones y ratas o de aquellos que se aventuran a comer.

Tenía una avispa haciendo un nido en mi casa, pero no me molestó. Y hay muchas arañas. Simplemente puede borrar su web y moverlos más lejos o fuera de donde harán una nueva web.

En Sydney tenía espaldas rojas y arañas de tela en embudo, pero el mayor inconveniente era revisar siempre mis zapatos antes de ponerlos, especialmente si los había dejado en el garaje. En Cairns tengo muchas arañas de orbe doradas y descubrí que comen pequeños trozos de pollo si lo arrojas a su red. Es divertido verlos.

Hay ardillas en los árboles, aunque no las he visto en los últimos años. Y no tengo caimanes, pero tengo 6 pies de altura cuando se ponen de pie, goannas. No son agresivos y a veces trepan a un árbol si me ven.

A veces corren hacia mí, si tengo algunas alitas de pollo para darles, pero son razonablemente cautelosos y no se acercan demasiado.

Si un cocodrilo te mira por comida, tendrás que tomar algunas medidas para evitarla o asustarla si es posible, pero dispararla debería ser el último recurso.

Es importante apreciar el mundo natural. Ningún animal es una plaga. He visto a algunas personas muy indiferentes tener algunos dispositivos eléctricos que matan a los mosquitos y, como resultado, han destruido el suministro de alimentos de muchas ranas, por lo que hay muchos menos sapos y ranas en el bosque y es una pena porque son una delicia .

Necesitamos respetar la vida salvaje, ya que tienen derecho a vivir, pero también ayudan a mantener nuestro medio ambiente. Cada animal es precioso y seguro ganamos mal karma si los llamamos plaga y tratamos de hacerles daño o matarlos.

A mí me parece una pregunta religiosa, ¡como si alguien hubiera descubierto lo que te sucederá si matas una mosca!

Todo es solo energía, y todo es solo Dios. Todas las cosas tienen tanto derecho a vivir como nosotros. Pero todas las cosas también están sujetas a la muerte de la forma.

No mato animales si puedo evitarlo. Alimento a mis gatos con carne cruda, y en el verano consigo muchas moscas. Los hago pasar por la ventana. Y cuando sus huevos eclosionan en mi bote de basura, siento cierto remordimiento al cerrar la bolsa, lo que matará a los gusanos. (Si tuviera pollos, sacudiría a los gusanos para que comieran).

Reubico todos los animales que se encuentran adentro cuando es posible. No veo la necesidad de matar nada, especialmente por conveniencia.

Pero cuando se trata de pulgas en mis gatos, ¡desaparecido! Muerto. Avanza a tu próxima encarnación. Todos los mosquitos se encuentran con una muerte rápida en mi casa. Las arañas se llevan suavemente afuera.

Algún día estaré en el suelo y los insectos y las bacterias podrán darse un festín con mi prenda desechada.

Las formas van y vienen. La energía permanece y encuentra una nueva forma.

Todo esto puede eliminarlo con seguridad, por qué matar, si está amenazado con su propia vida, por quien sea, o lo que sea, entonces es simple que usted o ellos, sin Karma acumulado.