Aunque los humanos son parte de la naturaleza, la actividad humana a menudo se entiende como una categoría separada de otros fenómenos naturales. ¿Por qué es esto?

Hay un par de razones que vienen fácilmente a la mente. La primera es que los humanos, como especie, tienden a ser arrogantes, miopes, autorreferenciales, xenófobos, adquisitivos y obsesionados con controlar todo lo que nos rodea. El segundo es que, al menos durante el período más reciente de la historia humana, nuestras actividades han sido destructivas de manera desmedida y abrumadora para los entornos naturales que habitamos. Por lo tanto, desde un punto de vista psicológico, tenemos que auto justificar estas actitudes, propensiones y comportamientos colocándonos “separados” de todo lo que nos rodea. En cierto modo, nuestra especie se parece mucho a un psicópata narcisista: cree que somos especiales o mejores que todo lo que nos rodea y actúa de manera bastante hostil hacia todo lo que percibimos como “otro” a medida que lo manipulamos hacia nuestros fines preferidos. Por supuesto, los humanos también tienen una gran capacidad de empatía, compasión, conciencia moral, autoconciencia y un sentido de conexión con los demás y el mundo que nos rodea. Estas características más prosociales nos permiten sentir asombro y reverencia por la naturaleza, aceptar una importancia más equivalente para nuestra especie entre sus funciones y procesos, ver a otros bichos conscientes como una familia independiente en lugar de solo facilitadores de nuestras necesidades egocéntricas, para cuidar sobre toda la Tierra, y buscar la convivencia armoniosa con nuestro lugar de nacimiento natural. Desafortunadamente, como estas cualidades humanas generalmente están en desacuerdo con las más psicopatológicas, a menudo han sido suprimidas, rechazadas, menospreciadas o, si surgen en una concentración o interrupción demasiado grande individual o colectivamente, asesinadas y esclavizadas. Afortunadamente, a veces nuestra mejor naturaleza se filtra a través de un zeitgeist, cultura o período de tiempo particular, para que controle efectivamente nuestra patología. Y creo que tenemos el potencial de continuar floreciendo nuestros yoes más prosociales en prominencia con el tiempo, para que nos volvamos menos destructivos y menos “separados” en nuestras autoconcepciones. Pero estas dos facetas de la interioridad humana han estado luchando entre sí a lo largo de toda la historia registrada, y continúan luchando en nuestros tiempos actuales. La tensión nunca parece disminuir por mucho tiempo. Incluso se podría decir que estas fuerzas internas son la base de las concepciones de Luz y Oscuridad, o bien y mal, en muchas tradiciones. Entonces la pregunta se convierte en: qué camino elegiremos; ¿Qué lobo vamos a alimentar (ver Cherokee Legend – Two Wolves)?

Mis 2 centavos

A los humanos les gusta clasificar las cosas. Nos llamamos homo sapiens e inventamos nombres divertidos para otras especies llamadas también.

Dimos su nombre al Universo , aprendimos sobre moléculas y átomos posteriores . La cuestión es que estas cosas existirían incluso si nunca las descubriéramos. Solo si la información se utiliza, por ejemplo, en medicina o tecnología, obtendría valor. O tal vez cómo la información puede cambiar opiniones y pensamientos; que a su vez determina la acción de una persona.

El propósito del conocimiento es inspirar e influir en la acción.

Pero el mundo contiene demasiada información para comprender. Por lo tanto, dividir la información en bloques ordenados es una forma muy efectiva de retener el orden.

Mantenemos la humanidad y la naturaleza separadas. Algo hecho por el hombre no se ve como natural porque esa es la percepción que los humanos decidieron tener. Nos vemos a nosotros mismos como diferentes de los animales, principalmente debido a nuestra inteligencia. Los animales y las plantas se consideran parte de la naturaleza, mientras que nuestras herramientas y tecnología no se consideran naturales.

Todo se reduce a la perspectiva. La actividad humana no se ve como parte de la naturaleza porque así es como los humanos decidieron mirarla.

A diferencia de otros animales, los humanos tienen la capacidad de construir el mundo que los rodea. No me refiero simplemente a que construimos cosas como automóviles y casas; construimos un mundo social completo, con características que son casi completamente abstractas y mentales. Los animales tienen sexo y producen descendencia; los humanos se casan y construyen familias. El acto en ambos casos es técnicamente el mismo, pero tiene un peso adicional de significado y valor en el segundo caso, que es únicamente una propiedad del mundo humano.

El mundo humano está separado del mundo natural. O quizás mejor dicho, se levanta del mundo natural de la misma manera que un árbol se levanta del suelo. No queremos decir que un árbol es igual a la tierra en la que está enraizado. Un árbol es una categoría separada de objeto que debe tratarse de manera diferente a la tierra. Del mismo modo, el mundo humano contiene una amplia gama de propiedades que debemos considerar separadas del comportamiento de los ríos, los árboles y los animales.

El peligro, por supuesto, es que muchas personas se pierden en el mundo humano y pierden su conexión con el mundo natural por completo. Eso tiene el mismo efecto que arrancar un árbol de la tierra; perdemos nuestra fuente de alimento y vitalidad. Todos necesitamos encontrar una manera de vivir en las abstracciones del mundo humano sin perder nuestra base en el mundo natural.

Porque tenemos una inteligencia.

Inteligencia que es capaz de lograr una maravillosa hazaña de progreso, pero la mayoría de las veces estamos progresando a expensas de la naturaleza y otras especies.