A2A – ¿Cuáles son algunos ejemplos de la ecología profunda de hoy? Ejemplos reales que funcionan en la naturaleza donde ya se logra una ecología profunda, comportamientos de personas o culturas, relacionados con la agricultura / agricultura. No solo la aspiración de lograrlo en el mundo moderno. ¿Es la permacultura un ejemplo? ¿Es posible que las comunidades sobrevivan con esa filosofía?
Los libros de texto estándar clásicos de ecología (por ejemplo, Begon, Townsend y Harper) que conozco mencionan la ecología de la población, la ecología de la comunidad y todo el camino hasta la ecología del ecosistema, pero no mencionan la “ecología profunda”. Pero entonces, estoy trabajando en los campos de la ecología del comportamiento (aplicada) y la ecología agrícola, por lo que probablemente esté fuera de mi campo de especialización. No estoy realmente familiarizado con el término “ecología profunda”, ni lo he encontrado en revistas ecológicas recientes o artículos científicos; un rápido google me dice que es algún tipo de ” filosofía ecológica y ambiental”. Supongo que he estado demasiado ocupado con la “ecología superficial” de salvar la biodiversidad en los pastizales naturales para molestarme en aprender sobre la “ecología profunda”. 😉
Si te refieres a si es posible que las comunidades sobrevivan cuando conservamos la naturaleza por el bien de la naturaleza y no solo para nuestra propia ventaja (y supervivencia a largo plazo), entonces no solo es posible, sino que es la motivación principal para casi todos conservacionistas que trabajan en el campo: muy pocas personas, si es que hay alguna, se convierten en ecologistas porque nos preocupamos principalmente por la supervivencia futura de las comunidades humanas. Es porque valoramos la naturaleza por sí misma, que entramos en el campo. La mayoría de los argumentos sobre la necesidad de la sostenibilidad y nuestra dependencia humana de la naturaleza y la biodiversidad están ahí para convencer a aquellas personas que no valoran la naturaleza, de su importancia para la supervivencia humana, incluso para ellos. En este sentido, la mayoría de las personas que ingresan al campo de la ecología ya son ecologistas “profundos”.
Y luego hay muchos ejemplos de “ecología profunda” lograda. Cada parque nacional o área silvestre protegida en el mundo será un ejemplo de “ecología profunda” en el trabajo … estamos protegiendo la naturaleza por su propio valor y no solo por lo que podemos sacar de ella o por las necesidades humanas. En las tierras de cultivo de ganado de Namibia, el juego está protegido por los granjeros porque el juego en sus granjas les pertenece y pueden utilizarlo cazando, incluido el pago de cazadores de trofeos, o por turistas que se quedan en sus granjas, pero los depredadores se conservan principalmente, no por cualquier ventaja que brinden a los granjeros individuales, pero a pesar de sus pérdidas potenciales (y reales) de depredación del ganado. Los agricultores que permiten a los depredadores en sus tierras sin matarlos, en efecto, actúan como ejemplos de “ecología profunda” (aunque pocos, si los hay, pensarían de sí mismos en esos términos). Desde un punto de vista estrictamente “sostenible”, podría ser mucho más barato y a largo plazo más sostenible para los agricultores simplemente exterminar a todos los depredadores en sus tierras. Sin embargo, este ejemplo también muestra que hay una combinación de ecología “antropocéntrica” (la utilización de especies de caza a través de la propiedad privada por parte de los agricultores) y ecología “profunda” (la conservación de depredadores potencialmente dañinos, pero amenazados, en tierras de cultivo naturales), que tener el mejor resultado a largo plazo. A través de los agricultores que mantienen especies de herbívoros naturales en su tierra (por razones “egoístas”), al mismo tiempo proporcionan la presa necesaria para la supervivencia de los depredadores en su tierra (cuya existencia continua depende principalmente de la buena voluntad de los mismos agricultores según una filosofía de “ecología profunda”).
Aunque estoy totalmente de acuerdo (ya que no me considero un ecólogo “profundo”), la permacultura no es un ejemplo de ecología “profunda” en mi opinión, ya que el principio detrás de esto es principalmente el ahorro de costos y las ventajas de sostenibilidad de la agricultura en formas que funcionarán con la naturaleza en lugar de luchar contra la naturaleza. La mayoría de los agricultores (al menos en África del Sur) se dan cuenta de que esto es más rentable a largo plazo (aunque podría resultar en una menor productividad a corto plazo).
Estoy personalmente convencido de que, como seres humanos, somos responsables del buen manejo de la tierra y de la persistencia continua de todas las especies y de las interacciones sostenibles, de biodiversidad y del ecosistema, y que esta responsabilidad no es solo para que podamos sobrevivir como especie. Más bien, debemos sobrevivir para poder cuidar bien la creación. ¿Eso me convierte en un ecólogo “profundo”? No lo sé. Pero tampoco creo que sea realista esperar que todas las personas compartan mis puntos de vista sobre nuestra razón de existir como humanos, antes de poder convencerlos de que es una buena idea cuidar la naturaleza. Si solo cuidan de la naturaleza debido a su propio deseo (egoísta) de dejar algo bueno a sus descendientes, o porque se dan cuenta de que nuestra supervivencia como especie depende de la naturaleza, eso sigue siendo un buen resultado para mí.
