Algunas culturas consideraban a las serpientes como inmortales porque parecían reencarnarse de sí mismas cuando se despojaban de sus pieles. Las serpientes a menudo también se asociaron con la inmortalidad porque se las observó mordiéndose la cola para formar un círculo y cuando se enrollaron formaron espirales. Ambos círculos y espirales fueron vistos como símbolos de la eternidad. El círculo fue particularmente importante para el mito de Dahomeyan, donde el dios serpiente Danh dio la vuelta al mundo como un cinturón, corséelo y evitó que se separara en astillas. En el mito egipcio, el estado de existencia antes de la creación se simbolizaba como Amduat, una serpiente de muchas bobinas de la que surgió Ra el Sol y toda la creación, que regresaba cada noche y renacía cada mañana. Además, la serpiente que se mordía la cola (Ouroboros) simbolizaba el mar como el anillo eterno que encerraba al mundo. En Egipto, la serpiente tiene habilidades curativas. Se le hicieron himnos y ofrendas ya que se creía que la Diosa podía manifestarse a través de la serpiente. “En un himno a la diosa Mertseger, un trabajador de la Necrópolis de Tebas relata cómo la diosa acudió a él en forma de serpiente para curar su enfermedad (Bunn1967: 617). [3]
En la cultura sumeria, las serpientes también eran muy importantes como símbolo de curación. En el Código de Ley de Hammurabi (c. 1700 aC), el dios Ninazu es identificado como el patrón de la curación, y su hijo, Ningishzida, es representado con un símbolo de serpiente y bastón (Bunn 1967: 618)
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