¿Se puede seguir fielmente los principios de la creencia islámica mientras se mantiene un gato o un perro en el interior?

Gracias Mike por el A2A.

Pregunta: ¿Se puede seguir fielmente los principios de las creencias islámicas mientras se mantiene un gato como mascota en el interior?

En primer lugar:

Está permitido mantener gatos en la casa. y uno todavía sigue fielmente los principios de la creencia islámica mientras mantiene un gato en la casa, y no hay nada de malo en eso porque los gatos no son dañinos o naajis (impuros).

Con respecto a que los gatos no son dañinos, nadie discute eso, sino que son útiles porque comen ratas, insectos y otras cosas que pueden estar en la casa o en el patio.

Con respecto a los gatos que no son naajis, esto se sabe por el hadiz de Kabshah bint Ka’b ibn Maalik, quien dijo que Abu Qutaadah, el padre de su esposo, entró en ella y ella vertió agua para que él hiciera wudoo ‘, y un gato vino a beber de él, así que inclinó la vasija para que bebiera. Kabshah dijo:

“Me vio mirándolo y dijo:” ¿Te resulta extraño, hija de mi hermano? Dije si.’ Él dijo: ‘El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Ellos (los gatos) no son naajis, sino que son de los que andan entre ustedes”.

(Narrado por al-Tirmidhi, 92; al-Nasaa’i, 68; Abu Dawood, 75; Ibn Maajah, 367. clasificado como saheeh por al-Albaani. Ibn Hajar narrado en al-Talkhees que al-Bukhaari lo clasificó como saheeh )

En segundo lugar:

Se narró que Ibn ‘Umar (que Allah esté complacido con él) dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Una mujer entró al Infierno debido a un gato que ató y no alimentó , ni ella lo soltó para alimentarse de las alimañas de la tierra “. (Narrado por al-Bujari, 3140; Muslim, 2242).

Las alimañas de la tierra significan insectos y ratones, etc.

Este hadiz no denuncia a la mujer por tener un gato, pero demuestra que el pecado de la mujer fue no alimentarlo o dejarlo comer de las alimañas de la tierra.

En tercer lugar:

El gran Sahaabi Abu Hurayrah (literalmente “Padre del gatito”) se llamaba así porque solía amar a los gatos y mantenerlos. Se hizo conocido por este nombre y la gente olvidó su nombre real, hasta que los eruditos discutieron sobre su nombre real y hubo casi treinta opiniones diferentes sobre cuál era. Ibn ‘Abd al-Barr dijo en al-Istee’aab : “La opinión más correcta es que se llamaba’ Abd al-Rahmaan ibn Sakhr, pero ninguno de ellos discutió que era Abu Hurayrah”.

Por cuartos:

Nota: está permitido tener gatos, pero no está permitido comprarlos o venderlos; pueden ser entregados como obsequios o regalados. Eso se debe al hadiz de Abu’l-Zubayr que dijo:

“Le pregunté a Jaabir sobre el precio de los perros y los gatos. Él dijo: ‘El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) lo prohibió’ ”(Narrado por Muslim, 1569).

Y Allah sabe lo mejor.


Referencia:

موقع الإسلام سؤال وجواب

El Profeta Muhammad (s) fue tierno y amable con los gatos. Él apreciaba los gatos. El gato favorito de Muhammad (s) se llamaba Muezza. Hay una historia bien conocida sobre el Profeta Muhammad (s) y Muezza.

Cuando se escuchó el llamado a las oraciones, Muezza estaba dormida en una de las mangas de la túnica del Profeta. El Profeta (s) quería usar la túnica para ir a las oraciones. En lugar de molestar a Muezza, Muhammad (s) cortó la manga para dejar a Muezza en paz. El Profeta (s) luego acarició al gato tres veces, lo que, según se dice, le dio a Muezza siete vidas y la capacidad de aterrizar sobre sus pies en todo momento (como sabrán, los gatos tienen un mecanismo de auto-enderezado, un reflejo de enderezado, que es una serie compleja de movimientos cuando un gato se cae y que protege al gato de romperle la espalda).

Profeta (s) estaba tan apegado a su gato que cuando pronunció sermones dejó que Muezza descansara en su regazo y también bebió del agua que su gato había bebido previamente. También hizo sus abluciones con la misma agua que bebió un gato. Parecía tratar a su gato de la misma manera que lo hacen los amantes de los gatos hoy en día, pero incluso los amantes de los gatos podrían pensar dos veces antes de beber la misma agua que había bebido un gato por temor a la transmisión de enfermedades de la saliva del gato (pero ver más abajo).

El Islam enseña a los musulmanes a tratar bien a los gatos y que el gato es una criatura para ser apreciada y amada. Maltratar a un gato se considera un pecado grave en el Islam.

Gatos según el Corán y la Sunnah

Un ejemplo de cómo los musulmanes son castigados por maltratar a los gatos se puede encontrar en el ‘hadiz (tradiciones orales que cuentan la historia del Profeta Mahoma y que se han registrado por escrito). Cuando una mujer mantuvo a un gato encerrado y no lo alimentó hasta que murió, la mujer fue torturada y “puesta en el infierno”.

Se cree que no sufrirá ningún daño si bebe del agua del gato, siempre que no se vean impurezas en la boca del gato. En otra historia de los ‘hadices, se afirma que cuando un gato comió un budín puesto durante las oraciones, la persona que estaba a cargo del budín comió del mismo lugar que el gato y el Profeta (s) dijo que estaba bien ya que el gato no es inmundo y es “uno de los que andan entre nosotros”.

El Islam enseña a los musulmanes que, en relación con un gato:

  • el gato no debe venderse por dinero u otros bienes comercializados
  • la saliva de los gatos es inofensiva a menos que el gato tenga “impurezas visibles” en la boca
  • que los musulmanes son libres de vivir con los gatos, pero deben tratarlos bien, dándoles suficiente agua y comida y dándoles “tiempo libre” (un grado de libertad de movimiento)

El auténtico hadiz de Bujari es una de las seis principales colecciones de hadices sunitas (Wikipedia). Los musulmanes ven este hadiz como la colección más confiable; muchos dirían el libro más autorizado después del Corán.

Este hadiz con respecto a los gatos se expone en el Volumen 3, Libro 40, Número 552. Se cuenta la historia de las mujeres mencionadas anteriormente. Parece que el gato rascó a la mujer y, para castigarlo, la encarceló y no la alimentó. Sus acciones estaban mal vistas y fue debidamente castigada.

¡Las enseñanzas del Islam en relación con los gatos indican un enfoque gentil con nuestras criaturas, incluidos los humanos!

Es absolutamente permisible tener un gato como mascota y ser un buen musulmán practicante al mismo tiempo. La impermisibilidad / exclusión se atribuye principalmente a los perros, que no se pueden mantener dentro de la sala de estar junto con las personas. Sin embargo, pueden guardarse en el patio o en recintos especiales, para cazar, vigilar, trasladar, etc. No hay nada en contra de utilizarlos de otra manera.

Lo que se considera principalmente impuro es el pelo largo (cerdas) en y alrededor de su boca (como es el caso con la mayoría de los animales salvajes / no domesticados). Todo su cuerpo no se considera impuro.

(Por cierto, las reglas no se basan en excepciones)

Desde mi punto de vista : Otra razón para la inadmisibilidad de mantenerlos dentro de la casa junto con la gente es que tiene algunas cualidades peculiares que muchos otros animales no tienen. Los perros pueden sentir la presencia de entidades sobrenaturales. El perro también puede sentir alguna calamidad inminente, etc.

Por lo tanto, dadas las debilidades humanas, se les ha prohibido estar dentro de la casa para que la gente no caiga en ningún tipo de superstición debido a sus habilidades dadas por Dios y vicia en su creencia en Dios. (Allah sabe mejor: busco refugio en Allah).

shakir2.wordpress.com

Estoy seguro de que vendrán respuestas más detalladas, pero como la pregunta realmente no es difícil en absoluto, la mantendré breve y diré: Sí.